Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Почему Абхазия не Израиль?

Часто на просторах сети появляются различного рода репортажи и материалы с фотографиями из Абхазии, обильно иллюстрирующие многочисленные разрушенные и ветхие здания в городах страны. Параллельно авторами делается вывод о том, что это, мол, местные от лени или других врожденных качеств все настолько запустили за двадцать лет после войны и ничего не хотят делать. Вот и недавние посты блогера puerrtto из Израиля имеют аналогичный лейтмотив. Нельзя, правда, не отметить, что он поставил современный Сухум выше Батуми, хотя и с оговорками.

[продолжение]Как бы то ни было, хочется проанализировать, насколько оправданы упреки в адрес абхазов и Абхазии, ответить на вопрос, почему за послевоенные годы она не превратилась в подобие всесторонне развитого Израиля.
Конечно, если взглянуть на множество объективных факторов, то нынешнее положение Абхазии становится легко объяснимым.
В начале 90-х Абхазия пережила три тяжелейших удара – развал СССР, война, последовавшая изоляция. Вся абхазская индустрия была завязана на большую страну, подпитывалась ею, продукция потреблялась в ней. Без СССР вся эта инфраструктура оказалась не востребована и добита войной. Переориентировать всю эту промышленность после войны было очень сложно в условиях непризнанности и закрытости границ вплоть до 2000-х. Тогда кстати все грузины были абсолютно уверены, что Россия никогда не признает Абхазию.
Соответственно, долгое время в Абхазии стояла лишь задача выживания и она была выполнена. Более того, абхазам удалось постепенно реанимировать туризм, который к моменту признания уже вполне превратился в не идеальную, но вполне устойчивую отрасль.
В отличие от Израиля, абхазы могли мало рассчитывать на внешнюю помощь, хотя за рубежом и есть состоятельные уроженца страны, но сравниться с мощью еврейского капитала (чего стоят одни Ротшильды, щедро вложившиеся в освоение евреями Святой Земли) они не могут. Плюс любой капитал всегда боится политических рисков, а они в Абхазии до сих пор видимо считываются.
Поэтому инвестиции, на которые Абхазия могла рассчитывать оказываются незначительными.
Но не все так уж плохо. В Абхазии сложились относительно благоприятные условия для ведения малого бизнеса. И он здесь, кажется, неплохо развился. Ему не хватает сил, чтобы поднять огромные объекты советской эпохи, но обеспечить жизнь части населения - вполне. Судьбу советских реликтов, к слову, еще предстоит решить.
Большой вклад в разруху вносит и демографический кризис. Помимо СССР, функционирование инфраструктуры обеспечивало и полумиллионное население, однако сегодня в Абхазии проживает порядка 200 тысяч. В этой сфере властям особо нечем похвастать. К слову, израильское государство и сегодня представляет собой огромный пылесос, выуживающий евреев со всех уголков мира – даже из таких стран как Франция и США.
Что касается абхазской лености, то это стереотип, раздутый кем-то. В прошлом абхазы жили практически исключительно в деревнях, были привычны к физическому труду, обеспечивая себя почти всем необходимым, редко что покупая ( и сегодня абхазская деревенская культура жива, хотя и впитала много нового). Миф об абхазской лени возник, возможно, из за того, что абхазы соразмеряли свой труд с особенностями страны, не желая перетруждаться, негативно относились к торговле и наемному труду – считали такой образ бытия ущербным. Конечно праздношатающихся в Абхазии тоже хватает, но это скорее социально-экономическое явление, чем какая то собственно национальная особенность. Множество примеров, где абхазы создали эффективные самобытные бизнесы (производство вина, аджики, мобильная связь, национальная система безналичной оплаты) и постепенно страна развивается.
Правда, кажется, темпы развития для настоящего возрождения должны быть повыше. Как это обеспечить – открытый вопрос.

Пуризм в языке

Во многих культурах существует практика «очищения» языка от заимствований. Конечно полная чистка, как правило, невозможна. Приходится ограничиваться какими-то рамками.
На протяжении письменного бытия абхазского языка проявлялись разные образцы подхода к иностранным заимствованиям. Часто такие подходы обуславливались политическими мотивами.
Другая особенность пуристских практик в Абхазии – одна эпоха «не помнит» или «плохо помнит» другую.
С необходимостью «фильтровать» лексику впервые столкнулись абхазские переводчики Библии еще до революции. Так, в первом «Отче наш» на абхазском для обозначения слова «земля, мир» употреблялось коренное понятие «апсабара» (ныне – «природа»). Далее почему-то перешли к заимствованному из арабского через турецкое посредство «адуней» («дунья» на арабском).
forbiddenwords

Collapse )

Магия чисел (о том, как М.Бгажба и маршал Гречко абхазов считали)

Первый секретарь абхазского обкома компартии Грузии, полновластный хозяин Абхазской АССР, Михаил Темурович Бгажба был своего рода Ходжой Насреддином Абхазии хрущевской эпохи. Умея  как следует принимать высокопоставленных гостей из Москвы, Бгажба снискал расположение и первого лица СССР Никиты Хрущева. До сих пор на его родине рассказывают истории, как правило,анекдотического характера, об этом остроумном и многосторонне одаренном человеке.
М.Бгажба

 

Collapse )